<tarih>

<felsefe> <tarih> <biyoloji> evrimsel olarak insan dahası sapiens dediğimiz bu canlıya çok yükleniyoruz arkadaşlar. aslında kendi görevi olmayan durumları savaşlar ve çeşitli karşılıklı atışmaların sonucunda bu seviyeye getirdi ve daha basit olan artık değersiz hızlı üretilebilien ve sunulabilen iştahlı bir kalabalığı besleyecek unusurlar aranıyor. yani insanı aptallaştırdı demeyelim de aslında insan gereğinden fazla mı zeki olmaya çalıştı. insanın normalini nasıl belirliyoruz tam olarak. bu yüzden insaı aptallaştırdı denilemez sadece insan artık hafızasında bilgiyi tüm detaylarıyla turmak zorunda değil. bunu kağıdın icadına benzetebilriz. kağıt icad edildiğinde tepki görümştü çünkü insanlar artık kağıtlara güvenecekler yanıp gittiğinde bilgi de beraberinde uçup gidecek fikri vardı. sonuç olarak bilgi uçup gitmedi ve bütün medeniyet kağıtla ilerledi gelişti ve yükseldi. sonuç olarak ai için benzer durumlar söz konusu aslına bakarsanız. internet olmadığında hafızamız gitmiş gibi görünebilir fakat dünya artık internet merkezli ve günden güne kablo türü bağımlılıklardan kurtuluyoruz. artık internetin erişimini kaybetmemiz söz konusu oluşu veya erişim maliyetlerimiz bu sektörde dönen kazanç ve gereklilik baz alındığında gittikçe düşecektir. yani yapay zeka insanı aptallaştırmıyor sadece daha fazlası için bir basamak olma yolunda yapılanıyor.

<felsefe> <tarih> <teknoloji> biz olaylara hep insanın çalıştığı tarım toplumu gözünden bakıyoruz. çünkü başka standart model elimizde yok. oysa bir an durup yeniden herşeyi en baştan modelleyebilir ve insanın sadece yaşamak ve düşünmek için var olduğu bir dünya kurgulayabiliriz. bu söylemler tehlikeli fakat kazanma hırsıyla insanın yaptıkları yapabilecekleri bundan çok daha tehlikeli. bu konuda ağır bir bekleyiş ve sonuç izlemesi yapacağız insanlık olarak belki de cesur yeni dünya

bağlamında bir şeyle karşılaşırız. belki hiç o günleri görmeyiz bilemeyiz

<tarih> <iletişim> <kültür> tarihin ve bir kısım sosyolojinin toplum içinde çok etkin anlatabilen muhabbeti saran videolarını sıkılmadan dinlediğim tarihçi. en sevdiğimiz türde insandır kendileri objektiftir ve gayesi topluma bilgiyi verimli biçimde aktarmaktır.